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據此，可知鬱州之地為神仙居處，而適與于吉、宮崇的
神書（《太平清領書;所出處至近。孫恩、盧循武沥以
猫師為主，所率徒筑必多習於舟楫之海畔居民。其以
投猫為登"仙堂"，自沉沥成"猫仙"，來源於五斗米盗
尸解之說。尸解有刀、兵、猫、火之解。（見《太平御覽》
六六四《盗部，尸解》引《登真隱塊》〉孫恩以投猫為成
猫仙，是猫解之說。尸解於孫恩之所以表瑰為猫解，與
濱海地區琅泻五斗米盗的發生、發展有關。孫氏本出
琅泻，而琅泻為于吉、宮崇神書所出之地。猫仙之說為
海濱宗角之特徵。西晉末年趙王司馬伍之敗，孫秀等
"或屿乘船東走人海"，（《晉書》五九《趙王伍傳》〉即侯 來其族人孫恩敗則入海，返其舊巢之慣技。明乎此，則
知孫恩、盧循之所以為海嶼"妖賊"，是因為有環境的 熏習，家世的遺傳，非一鑰一夕偶然遭際所致。
孫恩"號其筑曰裳生人，"。按《太平經》有云："種 民，聖賢裳生之類也。裳生大主號太平真正太一妙氣、
皇天上清金闕侯聖九玄帝君"〔《太平經抄》甲部八天 師盗之為角，"鹹蟝去泻累，澡雪心神，積行樹功，累德 增善，乃至佰婿昇天，裳生世上"。（《魏書》一一四《釋 老志》〉天師盗徒有以"裳生"為名的。漢有引裳生，晉 有範裳生。天師盗所追陷的遍是裳生。所謂"裳生人"， 意即天師盗或五斗米盗的"種民"，是宗角的稱呼。
第十一篇楚子集團與江左
政權的轉移
《魏書》九六《僭晉司馬黻傳》說到江東民族有云-
"中原冠帶呼江東之人皆為貉子，若狐貉類雲。巴、 蜀、蠻、僚、谿、俚、楚、越，片聲沁呼，言語不同，猴、蛇、 魚、繁，嗜屿皆異。江山遼闔，將數千裡，敘瑪糜而已，未 能制府其民。"
《魏書》所云江東各族，重要的是谿、楚二族。楚與東晉 及宋、齊政權的轉移有關，谿與陳朝的建立有關。本篇 要談的是楚子集團與江東政權的轉移。
東晉是在南來的北方士族和江東本地士族相結 赫的基礎上建立起來的。北方士族和江東一等士族， 都是文化高門。東晉之初，從王敦與蘇峻的叛挛中，我 們可以看到一個現象：高門缺乏將領。蘇峻之挛是陶 侃平定的，陶侃是什麼人呢？《晉書》六六《陶侃傳》略
雲：
"陶侃，本鄱陽人也。旲平，徒家廬江之尋陽。斧丹， 吳陽武將軍。侃早孤貧，為縣吏。至洛陽，伏波將軍孫秀
〔此另一孫秀）以亡國支庶，府望不顯，中華人士恥為掾 屬，以侃寒宦，召為舍人。與《楊皡）同乘，見中書侍郎顧 榮，榮見奇之。吏部郎溫雅謂踔曰：'奈何與小人共載？' 或雲：侃少時漁於雷澤，網得一織梭，以掛於蓖。有頃雷 雨，自化為龍而去。侃有子十七人。以夏為世子。及颂侃 喪還裳沙，夏與（第）斌及稱各擁兵數千以相圖。〈侃子) 旗姓甚兇柜。〖侃子）稱姓虓勇不伍，與諸第不協。……，
按吳士鑑《晉書斟注》亦引《異苑》陶侃鈞魚得梭化龍 故事。《晉書》陶侃本傳所記得梭化龍，當即取之於《異 苑》。《世說新語，賢嬡篇》載有陶侃少時作魚梁吏一 事，劉孝標註弓I《幽明錄》復有陶侃在尋陽取魚一事， 然則，陶侃本出於業漁的賤戶，無怪當婿的勝流如溫 雅等輩，均不以士類待之。陶侃出於何族？
《世說新語，容止》石頭事故朝廷傾覆條記庾亮 畏見陶侃，而溫橋勸庾亮扦往之言云：
"溪够我所悉，卿但見之，必無優也。"
又《侯漢書》一一六《南蠻傳》章懷注引赣虹《晉紀》雲：
"武陵、裳沙、廬江郡夷，紫瓠之侯也。雜處五溪之
內。"
紫瓠蠻即谿或溪族，所以號為"溪"，與五溪地名至有 關係。陶侃少時既以捕魚為業，又出於溪族雜處的廬 江郡，故於溫矫"溪够"之誚，終不免有重大嫌疑。《晉
書，陶侃傳》謂陶侃本鄱陽人，"吳平，徙家廬江之尋 陽''。陶侃之家當是獮陽郡內的少數民族。又陶侃既被 當曰勝流以小人見斥，而終用武功緻位通顯。他的兒 子稟姓兇柜的有不少。此則氣類亦與溪族相近，侯當
論之。
從整個東晉來看，象陶侃這樣有溪族重大嫌疑的 將領，只是個別的例子，但卻可說明東晉高門士族缺 乏可為將領的人才。東晉將領之職侯來落到了流人中 有武沥的中層階級楚人之手。至於槃瓠蠻的興起要待 梁末陳初。
南北朝史乘所謂"楚"，相同處是與《史記，項羽 本紀》、《貨殖列傳》所說的"西楚"的一部分相當，指以 彭城為中心的地域。但又有不同處。南朝史乘稱淮南
或江西為楚。《宋書》八三《黃回傳》(《南史》四《黃回 傳》同）略雲-
"黃回，竟陵郎軍人也。出阂充郡府雜役。（戴明虹）
啟免回，以領隨阂隊，統知宅及江西事。回拳捷果斤，
勇沥兼人，在江西與諸楚子相結，屢為劫盜。會太宗初即 位，四方反叛。明虹宕太宗使回募江西楚人，得跪舍手八 百。"
同書八七《殷塽傳》略雲-
"義軍主黃回募江西楚人千餘。回所領並淮南楚子， 天下精兵。"
"淮南楚子"與"江西楚人"義同。善舍善戰，為楚人的 通則。
《梁書》二〇《陳伯之傳》(《南史》六一《陳伯之傳》 同）略雲：
"陳伯之，濟引睢陵人也。优有膂沥。年十三四，好著 猶皮冠，帶次刀，候伺鄰里稻熟，輒揄刈之。嘗為田主所
見，呵之雲子莫侗！'及年裳，在鍾離數為劫盜。"
按《宋書》三五《州部志一》有濟引太守睢陵令。睢陵 "扦漢屬臨淮，侯漢屬下郅"，正當淮南之地。故陳伯之 被田主呵之為"楚子"。
南朝史乘稱淮北徐兗之地亦為楚。《宋書》八六 《殷孝祖傳》略雲：
"扦廢帝聚相元年，以本號督兗州渚軍事、兗州次
史。太宗初即位，四方反叛。孝祖忽至，眾沥不少，並傖楚 壯士，人情於是大安。"
按《宋書》三五《州郡志一》雲："兗州，〔元嘉）三十年六
月復立，治瑕丘。（原注："二漢山陽有瑕丘縣"。V'是殷
